阴阳清浊顺治逆乱大论第四,黄帝内经

2019-05-06 13:19栏目:澳门新葡8455手机版

轩辕黄帝曰:何为逆而乱,岐伯曰:清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清浊相干,乱于胸中,是谓大悗。故气乱于心,则郁闷密嘿,俛首静伏;乱于肺,则俛仰喘喝,接手以呼;乱于肠胃,是为霍乱;乱于臂胫,则为肆厥;乱于头,则为厥逆,头重眩仆。

气在于肠胃者,取之手足太阴、阳明,不下者,取之3里。气在于头者,取之天柱、大杼,不知取足太阳之荥俞。气在臂足者,先去血脉,后取其阳明、少阳之荥俞。徐入徐出,是谓之导气。补泻无形,是谓之同精。是非有余不足也,乱气之相逆也。

黄帝曰:补写奈何?歧伯曰:徐入徐出,谓之导气;补泻无形,谓之同精,是非有余不足也,乱之气相逆也。轩辕黄帝曰:允乎哉!道;明乎哉!论;请着之玉版,命曰:治乱也。

明仕亚州网址 ,黄帝曰:何谓相顺?岐伯曰:经脉10二者,以应101月。十七月者,分为四时。4时者,春秋冬夏,其气各异,营卫相随,阴阳已知,清浊不相干,如是则顺之而治。

轩辕黄帝问曰∶经脉十2者,别为五行,分为四时,何失而乱,何得而治?岐伯对曰∶五行有序,四时有分,相顺而治,相逆而乱。曰∶何谓相顺而治?曰∶经脉十二,以应十三月。十八月者,分为④时。四时者,春夏季金天冬,其气各异。营卫相随,阴阳相合,清浊不相干,如是则顺而治矣。曰∶何谓相逆而乱?曰∶清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清浊相干,乱于胸中,是谓大 。故气乱于心,则郁闷密默,俯首静伏;乱于肺,则俯仰喘喝,按手以呼;乱于肠胃,则为霍乱;乱于臂胫,则为4厥;乱于头则为厥逆,胸口痛眩仆。气在心者,取之手少阴心主之俞。气在于肺者,取之手太阴荥,足少阴俞。

轩辕氏曰:5乱者,刺之有道乎?歧伯曰:有道以来,有道以去,审知其道,是谓身宝。

黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为肆时,何失而乱?何得而治?岐伯曰:五行有序,4时有分,相顺则治,相逆则乱。

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黄帝曰:何谓相顺?歧伯曰:经脉10二者,以应十十月;十七月者,分为4时;四时者,春夏季新秋冬,其气各异,营卫相随,阴阳已和,清浊不相干,如是则顺之而治。

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